puncak 10 Papanggihan arkéologis hébat

Arkeologi mangrupakeun salah sahiji élmu paling endah, sabab ngamungkinkeun urang pikeun neuleuman loba kanyahoan (jeung kadang saacanna unmaginable) rinci sajarah manusa berkat sésa-sésa budaya bahan dikumpulkeun bit-demi-bit.

Arkeolog ampir detektif sareng élmuwan forensik digulung jadi hiji. Tina sababaraha tulang sareng sempalan logam anu karat, anjeunna tiasa nangtukeun naon anu kajantenan di tempat ieu ratusan, upami henteu rébuan taun ka pengker.

Sajarah euyeub urang nembongkeun sorangan horéam, laun-laun: kadang ngan kapanggihna signifikan butuh loba kakuatan moral jeung fisik sarta jumlah badag waktu. Hasilna, hasilna leuwih berharga jeung metot.

Ieu ngan 10 tina pamanggihan arkéologis pangpentingna dina sajarah elmu ieu.

10 Liat Seal of Baruch

Salah sahiji pamanggihan panganyarna paling berharga tina widang nu disebut "Alkitab" arkeologi teh segel pribadi Baruch ben-Neriah.

Baruch éta henteu ngan hiji sobat jeung asisten nabi Yermia (jeung, dina istilah modern, sekretaris na), tapi ogé panulis biografi lalaki wijaksana ieu.

Segel ieu kapanggih dina 1980 ku arkeolog Israél Nachman Avigad. Aya tulisan - "lbrkyhw bn nryhw hspr", hartina "Baruk, putra Neriah, juru tulis".

Sareng ku jalan kitu, urang Yahudi masih nyerat sanés nganggo tanda Ibrani, tapi nganggo hurup sudut anu sami sareng Fénisia. anjing laut sapertos (dina bentuk roller leutik kalawan ngaran diukir di dinya tur dipaké dina ari sabudeureun beuheung) dilayanan di dunya kuna salaku signature a, nu ditunda lump liat baseuh nu disegel kontrak atawa penting lianna. dokumen ditulis dina parchment.

9. Perpustakaan Nag Hammadi

Taun 1945, patani Mohammed Ali Samman ngahaja mendakan kumpulan 12 kode kuno anu ditulis dina lontar caket kota Nag Hammadi (Mesir) (ngan 13 lembar tetep tina codex ka-8), anu muka jilbab rasiah anu nutupan abad-abad kahiji. tina agama Kristen.

Sejarawan manggihan yén aya 52 téks dina kode, nu 37 saméméhna teu dipikawanoh, sarta sésana geus kapanggih dina bentuk tarjamahan kana basa sejen, cutatan, rujukan, jsb.

Naskah-naskah éta kalebet sababaraha Injil, bagian tina buku Plato "The State", ogé dokumén anu nyimpang sacara signifikan tina dogma Kristen modern sareng bertentangan sareng Alkitab.

Numutkeun sejarawan, papirus ieu dilakukeun dina abad ka-XNUMX SM. sarta husus disumputkeun ku biarawan hiji biara Kristen caket dieu sanggeus Archbishop Alexandrian Athanasius I Agung maréntahkeun karuksakan sakabéh téks non-canonical. Ayeuna kodeu ieu disimpen di Museum Kairo.

8. Batu Pilatus

Urang sadaya nguping carita panyaliban Kristus sareng urang terang saha anu ngahukum anjeunna pikeun palaksanaan anu nyeri ieu. Tapi nepi ka 1961 euweuh bukti yen Pontius Pilatus (procurator Yudea) bener aya salaku jalma hirup, sarta teu invented by pangarang Perjanjian Anyar.

Sarta pamustunganana, salila excavations di Caesarea, nu ahli ngeunaan jaman baheula Italia Antonio Frava kapanggih hiji slab datar badag tukangeun gedong amphitheater, di mana manéhna maca prasasti Latin "Tiberium ... Pontius Pilatus, préfek Yudea ... dedicated ...".

Janten, mimitina, janten jelas yén Pilatus mangrupikeun jalma sajarah anu nyata, sareng kadua, yén anjeunna sanés procurator, tapi préfek (dina waktos éta, tugas sareng hak jalma anu ngagaduhan dua jabatan ieu di propinsi Romawi. ampir sarua).

Batu Pilatus ayeuna aya di Museum Israel di Yerusalem.

7. fosil dinosaurus

Ayeuna teu saurang ogé bakal nyebutkeun pasti lamun jalma mimiti kapanggih tulang dinosaurus, tapi kasus documented munggaran kapanggihna sésa-sésa dinosaurus kuna lumangsung dina 1677, nalika profesor Oxford Robert Plott, anu meunang femur badag sato kanyahoan, mimiti mutuskeun. yén ieu bagian tina salah sahiji gajah , dibawa ka Britania ku bangsa Romawi, sarta ahirna datang ka kacindekan yén ieu sésa-sésa jelema nu ngalakukeun dosa anu drowned di Great Banjir.

(Ku jalan kitu, dugi ka abad ka-XNUMX, jalma-jalma paling sering nganggap tulang dinosaurus mangrupikeun sésa-sésa raksasa Alkitab, tapi urang Tionghoa, anu tétéla pangdeukeutna kana bebeneran, nyebatna tulang naga komo ngahubungkeun sipat penyembuhan ka aranjeunna) .

Nunjukkeun yen jalma di Éropa nepi ka ayeuna pisan religius, maranéhna malah teu bisa ngabayangkeun yén mahluk raksasa aneh misalna kungsi aya di bumi (boro dijieun ku Gusti).

Nya, dina taun 1824, ahli géologi sareng paleontologi Inggris William Buckland mimiti ngajelaskeun sareng namina spésiés dinosaurus anu anjeunna mendakan - megalosaurus (nyaéta, "kadal hébat"). Istilah "dinosaurus" ngan muncul dina 1842.

6. Pompeii

Dina nyebut nami "Pompeii", batur bakal langsung apal kana lukisan kawentar Karl Bryullov "The Poé Tukang Pompeii", batur - pilem panganyarna "Pompeii" kalawan Kit Harington.

Bisi wae, ampir sarerea uninga ngeunaan kota ieu, ancur ku Vesuvius dina ahir Oktober 79 Masehi (tapi teu sadaya jelema weruh yén dua kota deui maot babarengan jeung Pompeii - Herculaneum jeung Stabiae).

Aranjeunna kapanggih murni ku kasempetan: dina 1689, pagawe ngali sumur stumbled kana ruruntuhan wangunan kuna, dina témbok nu aya prasasti kalayan kecap "Pompeii". Tapi teras aranjeunna ngan ukur nganggap yén ieu mangrupikeun salah sahiji villa Pompey the Great.

Sarta ngan dina 1748 excavations dimimitian di tempat ieu, sarta pamingpin maranéhanana éta insinyur militér RJ Alcubierre panginten anjeunna kapanggih Stabiae. Anjeunna ngan kabetot dina hal anu miboga nilai artistik, anjeunna ngan ancur sésana (dugi ka arkeolog anu outraged ku kanyataan ieu).

Dina 1763, tungtungna janten jelas yén kota kapanggih éta lain Stabiae, tapi Pompeii, sarta dina 1870, arkeolog Giuseppe Fiorelli ditebak pikeun ngeusi moyok rongga ditinggalkeun di tempat mayit jeung ditutupan ku lapisan lebu jalma jeung sato domestik, sahingga meunangkeun casts maot pasti maranéhanana.

Nepi ka ayeuna, Pompeii parantos digali sakitar 75-80%.

5. Maot Laut Scrolls

Jeung hiji deui manggihan tina widang arkeologi "Alkitabiah", nu penting pisan pikeun élmuwan diajar asal muasal jeung dogma agama dunya (dina hal ieu, Yahudi jeung Kristen mimiti).

972 dokumén, ditulis utamana dina parchment (jeung sabagean dina papirus), teu kahaja kapanggih ku angon biasa di guha Qumran di wewengkon Laut Mati. Bagian signifikan tina aranjeunna disegel pikeun kaamanan dina wadah keramik.

Pikeun kahiji kalina ieu scrolls berharga kapanggih dina 1947, tapi maranéhna masih périodik kapanggih. Waktu nyiptakeunana kira-kira ti 250 SM. sateuacan 68 Masehi

Dokumén béda dina eusi: kira-kira sapertilu di antarana mangrupakeun téks Alkitabiah, sedengkeun nu sejenna mangrupakeun apocrypha (deskripsi non-canonical ngeunaan sajarah suci), naskah ku pangarang agama kanyahoan, kumpulan hukum Yahudi jeung aturan hirup jeung kabiasaan di masarakat, jsb .

Dina 2011, Museum Israel ngadigitalkeun kalolobaan téks ieu (kalayan dukungan Google) sareng dipasang dina Internét.

4. Makam Tutankhamun

Ngaran "Tutankhamun" ogé dipikawanoh pisan. Kapanggih dina 1922 di Lebak Raja-raja di daérah Luxor, makam 4-kamar tina Firaun anu ngora pisan, anu dirampok dua kali dina jaman kuno, tapi nahan seueur barang berharga, janten salah sahiji penemuan anu paling hébat henteu ngan ukur di widang Egyptology, tapi ogé dina sakabéh arkeologi dunya.

Éta ngandung seueur perhiasan, barang-barang rumah tangga, sareng, tangtosna, hal-hal ritual anu marengan Firaun ka "dunya anu langkung saé".

Tapi harta utama éta sarcophagus of Tutankhamen, nu mummy na ieu sampurna dilestarikan. The arkeolog jeung Egyptologist Howard Carter na George Carnarvon, a lord Britania jeung kolektor anu dikumpulkeun antiquities, kapanggih kuburan ieu.

Ku jalan kitu, alatan sengketa ngeunaan dimana nilai kapanggih kudu disimpen - di Mesir sorangan atawa di Britania (tanah air tina manggihan), hubungan antara dua nagara ieu ampir deteriorated, sarta Carter ampir diusir ti Mesir salawasna.

3. Guha Altamira

Aya seueur guha di propinsi Cantabria Spanyol, sareng ku kituna, nalika taun 1868 pamburu Modest Cubillas Peras mendakan anu sanés caket kota Santillana del Mar (lawangna ampir ditutupan ku urug), teu aya anu napel pisan. pentingna pikeun ieu.

Tapi dina 1879, arkeolog amatir lokal Marcelino Sanz de Sautuola mutuskeun pikeun neuleuman éta. Putri 9 taunna Maria sareng anjeunna sareng, numutkeun hiji versi, anjeunna anu narik perhatian ramana kana lukisan polychrome anu indah dina siling guha, ngagero "Bapa, banténg!"

Tétéla yén bison, kuda, celeng, jeung sajabana digambarkeun dina tembok jeung vaults tina guha Altamira heubeul ti 15 nepi ka 37 sarébu taun, sarta aranjeunna milik jaman Upper Paleolitik. "Bulls" dicét kalayan areng, ocher jeung kelir alam lianna.

Pikeun lila, arkeolog Spanyol séjén nyoba ngabuktikeun yén Sautuola éta panipuan a. Teu aya anu tiasa percanten yén jalma-jalma kuno tiasa ngagambar sato kalayan saé.

Altamira parantos janten Situs Warisan Dunya UNESCO ti taun 1985.

2. batu rosetta

Dina 1799, deukeut kota Rosetta di Mesir (ayeuna Rasyid), hiji stele batu kapanggih, beungeutna ditutupan ku téks dina tilu basa.

Ieu kapanggih ku kaptén pasukan Perancis (inget kampanye Mesir Napoleon I) Pierre-Francois Bouchard, anu mingpin pangwangunan Fort Saint-Julien di Delta Nil.

Salaku jalma anu berpendidikan, Bouchard ngahargaan pentingna mendakan éta sareng dikirim ka Kairo, ka Institut Mesir (dibuka ku paréntah Napoleon ngan ukur sataun katukang). Di dinya, prasasti ieu diulik ku arkeolog sareng ahli basa, anu mendakan yén prasasti, dilakukeun dina basa Mesir kuno (sareng dilakukeun dina hiéroglif), di handap - dina naskah Demotic anu langkung lami, bahkan di handap - dina basa Yunani kuno, dikhususkeun. ka Ptolemy V Epiphanes sarta dijieun ku imam Mesir dina 196 SM

Kusabab harti sakabéh tilu fragmen éta idéntik, nya éta Batu Rosetta anu jadi titik awal pikeun deciphering hiéroglif Mesir kuna (ngagunakeun babandingan dasar maranéhanana jeung téks Yunani kuna).

Sarta sanajan kanyataan yén ngan bagian tina stele kalawan hiéroglif ruksak paling, para ilmuwan junun sukses. Batu Rosetta ayeuna aya di British Museum.

1. jurang heubeul

Olduvai Gorge (celah 40-kilométer manjang sapanjang dataran Serengeti di Tanzania, 20 km ti Kawah Ngorongoro) mangrupikeun tempat dimana dina ahir 1950-an sareng awal 1960-an. Arkeolog kawentar Louis jeung Mary Leakey manggihan tulang nu miheulaan manusa modern - "manusia gunana" (homo habilis), kitu ogé sésa-sésa spésiés saméméhna tina kera hébat (Australopithecine) sarta loba engké Pithecanthropus.

Umur sésa-sésa paling kuno ngaleuwihan 4 juta taun. Éta pisan sababna naha Olduvai dianggap ampir "Layung umat manusa". Ku jalan kitu, dina 1976, di dieu di Olduvai, Mary Leakey jeung Peter Jones manggihan footprints kawentar ngabuktikeun yén karuhun urang geus leumpang lempeng geus 3,8 juta taun ka tukang.

Loba papanggihan ieu ayeuna housed di Olduvai Goj Museum of Antropologi jeung Évolusi Manusa, nu dibuka dina 1970 on grounds of Mary Leakey urang sorangan Ngorongoro Konservasi Area.