Naha piaraan tiasa empati?

Dina abad ka-16, sato disaruakeun jeung mesin. Hal ieu dipercaya yén ngan hiji jalma bisa mikir jeung ngalaman nyeri. Jeung sato teu mikir, teu ngarasa, teu empathize jeung teu sangsara. Rene Descartes pamadegan yén groans na cries sato téh ngan geter dina hawa nu hiji jalma calakan moal nengetan. Kakejaman ka sato éta norma.

Dinten ayeuna, urang nginget-nginget jaman-jaman éta kalayan horor sareng nangkeup anjing tercinta urang langkung ketat… Ieu saé yén élmu ngembang pesat sareng ngarobih pola anu lami.

Ngaliwatan abad kaliwat, loba studi ilmiah serius geus dilaksanakeun anu geus radikal ngarobah cara manusa nempo sato. Ayeuna urang terang yén sasatoan ogé ngarasa nyeri, sangsara ogé, sareng empati sareng anu sanés - sanaos aranjeunna henteu ngalakukeunana sapertos urang.

Naha piaraan anjeun ngartos anjeun? Naroskeun patarosan ieu ka saha waé anu gaduh ucing, anjing, ferret atanapi beo - sareng anjeunna bakal ngajawab tanpa ragu: "Tangtosna!".

Jeung memang. Nalika anjeun cicing sareng piaraan sisi-sisi pikeun sababaraha taun, anjeun mendakan basa anu umum sareng anjeunna, anjeun diajar kabiasaan-Na. Leres, sareng piaraan sorangan sacara sénsitip ngaréspon kana paripolah sareng wanda anu gaduhna. Nalika awewe nu boga imah gering, ucing datang pikeun ngubaran dirina kalawan purring sarta ngagolér katuhu dina titik nyeri! Upami juragan ceurik, anjing henteu lumpat ka anjeunna kalayan cocooan anu siap-siap, tapi nempatkeun sirahna dina tuur sareng kanyamanan kalayan tampilan anu bakti. Sareng kumaha urang tiasa ragu kana kamampuan empati?

Silih pamahaman jeung piaraan téh éndah. Tapi ulah nyieun kasalahan umum ieu. Seuseueurna urang condong nunjukkeun émosi sareng parasaan urang kana piaraan urang. Aranjeunna anggota kulawarga pikeun urang, sarta kami humanize aranjeunna, ngantosan réaksi "manusa" kana sagala rupa acara. Hanjakal, kadang gawéna ka detriment of pets. Contona, lamun boga nyangka yén ucing ngalakukeun hal di slippers na "kaluar tina spite", sarta resorts kana hukuman. Atanapi nalika anjing henteu hoyong disterilisasi supados henteu kaleungitan "kabagjaan keibuan".

Hanjakal atanapi untungna, sato ningali dunya béda ti urang. Aranjeunna gaduh sistem persépsi dunya sorangan, peculiarities pamikiran sorangan, skéma réaksi sorangan. Tapi ieu lain hartosna yén maranéhna teu ngarasa jeung teu ngalaman. Éta ngan ukur ngalakukeunana béda - sareng urang kedah diajar nampi éta.

Inget Law of the Jungle? Unggal lalaki keur dirina! Nu pangkuatna meunang! Lamun ningali bahaya, lumpat!

Kumaha lamun éta sakabéh omong kosong? Kumaha upami sanés egois anu ngabantosan sato salamet sareng mekar, tapi empati pikeun masing-masing? Empati, mantuan, gawé babarengan?

• 2011. Universitas Chicago Médis Center ngalakonan ulikan sejen ngeunaan ciri behavioral beurit. Dua beurit disimpen dina hiji kotak, tapi hiji bisa mindahkeun kalawan bébas, sedengkeun nu sejenna dibereskeun dina tabung jeung teu bisa gerak. Beurit "bébas" teu kalakuanana saperti biasa, tapi jelas dina kaayaan stres: rurusuhan sabudeureun kandang, terus lumpat nepi ka beurit dikonci. Saatos sababaraha waktos, beurit ngalih tina panik kana aksi sareng nyobian ngabebaskeun "material" na. Percobaan ditungtungan ku kanyataan yén sanggeus sababaraha usaha getol, manéhna suksés.
• Di alam liar, dina sapasang gajah, anu saurang nampik ngaléngkah upami anu sanésna henteu tiasa gerak atanapi maot. Gajah anu séhat nangtung di gigireun pasangan anu malang, ngusapan anjeunna sareng kalapa, nyobian ngabantosan anjeunna gugah. Empati? Aya pamadegan sejen. Sababaraha peneliti yakin yén ieu téh conto hubungan pamimpin-follower. Upami pamimpin maot, maka pengikutna ngan saukur teu terang kamana angkat, sareng anu pentingna henteu karunya pisan. Tapi kumaha carana ngajelaskeun kaayaan ieu? Taun 2012, orok gajah umur 3 bulan, Lola, maot dina méja operasi di Kebon Binatang Munich. Zookeepers mawa orok ka kulawargana ngarah bisa pamit. Unggal gajah sumping ka Lola sareng nyabak anjeunna nganggo kalapa. Indungna ngusapan orok pangpanjangna. Skenario sapertos kieu lumangsung sacara teratur di alam liar. Panalitian anu ageung ku élmuwan Inggris di 2005 sakali deui nunjukkeun yén gajah, sapertos jalma, ngalaman kasedih sareng milu sedih anu maot.
• Di Austria, panilitian anu sanés dilakukeun di Messerli Research Institute di handapeun arahan Stanley Coren, waktos ieu sareng anjing. Panalitian ngalibatkeun 16 pasang anjing tina breeds sareng umur anu béda. Kalayan bantuan alat modern, sinyal alarem dikirimkeun ka anjing ieu tina tilu sumber: sora ti anjing hirup, sora nu sarua dina rekaman audio, sarta sinyal disintésis ku komputer. Sadaya anjing nunjukkeun réaksi anu sami: aranjeunna leres-leres teu malire sinyal komputer, tapi janten hariwang nalika aranjeunna ngupingkeun sinyal ti sumber kahiji sareng kadua. Anjing-anjing gugupay lumpat ngurilingan kamar, ngalétak biwirna, ngabengkokkeun kana lantai. Sénsor ngarékam setrés parah dina unggal anjing. Narikna, nalika sinyalna lirén dikirimkeun sareng anjing-anjing tenang, aranjeunna mimiti, saolah-olah, "sorak" masing-masing: aranjeunna ngagoncangkeun buntutna, ngagosok muzzlesna, silih licked, sareng aub dina kaulinan. . Naon ieu lamun teu empati?

Kamampuh anjing empathize ogé diajarkeun di Inggris. Panaliti tukang emas Custance sareng Meyer ngalaksanakeun percobaan sapertos kitu. Aranjeunna ngumpulkeun anjing untrained (lolobana mestizos) jeung acted kaluar sababaraha kaayaan ngalibetkeun juragan anjing ieu jeung strangers. Salila diajar, nu boga anjing jeung muhrim anteng nyarita, ngabantah, atawa mimiti ceurik. Kumaha saur anjeun anjing kalakuanana?

Lamun duanana jalma ngobrol atawa arguing tenang, lolobana anjing bakal datang nepi ka boga maranéhanana sarta diuk di suku maranéhanana. Tapi lamun muhrim mimiti ceurik, anjing langsung lumpat ka anjeunna. Lajeng anjing ninggalkeun master sarta indit ka muhrim, anu manéhna nempo pikeun kahiji kalina dina hirupna, pikeun nyobaan pikeun konsolidasi anjeunna. Ieu disebut "babaturan manusa" ...

Hoyong langkung seueur kasus empati di alam liar? Orang utan ngawangun "sasak" antara tangkal pikeun budak leutik sareng suku anu lemah anu teu tiasa luncat jauh. Nyiruan méré hirupna pikeun ngajaga koloni na. Thrushes sinyal ka domba ngeunaan pendekatan manuk mangsa - sahingga nembongkeun diri. Lumba-lumba nyorong tatu maranéhanana ka arah cai ngarah bisa ngambekan, tinimbang ninggalkeun maranéhna pikeun nasib maranéhanana. Nya, naha anjeun masih nganggap yén empati ngan ukur manusa?

Ahli biologi gaduh téori yén altruisme di alam liar mangrupikeun salah sahiji pangungkit évolusi. Sasatoan anu ngarasa tur ngarti silih, bisa grup tur datang ka bantuan ti batur, nyadiakeun survival teu keur individu, tapi pikeun grup.

Élmuwan ngagunakeun rupa-rupa métode pikeun ngarti kamampuhan méntal sato, visi maranéhanana dunya sabudeureun jeung diri. Masalah konci dina topik ieu nyaéta kasadaran diri. Naha sato ngartos wates awakna, naha aranjeunna sadar kana dirina? Pikeun ngajawab patarosan ieu, psikolog sato Gordon Gallup geus ngembangkeun hiji "tes eunteung". Intina basajan pisan. Tanda anu teu biasa diterapkeun ka sato, teras dibawa ka eunteung. Tujuanana nya éta ningali lamun subjek bakal nengetan cerminan sorangan? Bakal anjeunna ngartos naon geus robah? Naha anjeunna bakal nyobian ngahapus tanda pikeun uih deui ka penampilan anu biasa?

Panaliti ieu parantos dilaksanakeun sababaraha taun. Dinten ieu kami nyaho yén teu ngan jalma ngakuan dirina dina eunteung, tapi ogé gajah, dolphins, gorila jeung simpanse, komo sababaraha manuk. Tapi ucing, anjing jeung sato lianna teu ngakuan diri. Tapi naha ieu hartosna aranjeunna henteu gaduh kasadaran diri? Panginten panalungtikan peryogi pendekatan anu béda?

Nyaan. Eksperimen anu sami sareng "Eunteung" dilakukeun sareng anjing. Tapi tinimbang eunteung, élmuwan ngagunakeun kendi cikiih. Anjing éta dilebetkeun ka kamar dimana aya sababaraha "sampel" anu dikumpulkeun tina anjing anu béda sareng anjing uji. Anjing ngambeu lila unggal toples cikiih batur, sarta lingered di sorangan pikeun kadua teras lumpat kaliwat. Tétéla anjing ogé sadar diri - tapi teu ngaliwatan gambar visual dina eunteung atawa dina gambar, tapi ngaliwatan bau.

Upami dinten ayeuna urang henteu terang ngeunaan hiji hal, ieu sanés hartosna éta henteu aya. Seueur mékanisme anu henteu acan ditaliti. Urang teu ngarti teuing, teu ukur dina fisiologi jeung kabiasaan sato, tapi ogé dina urang sorangan. Élmu masih gaduh jalan anu panjang sareng serius, sareng urang masih kedah ngabentuk budaya ngurus pangeusi bumi anu sanés, diajar hirup damai sareng aranjeunna sareng henteu ngirangan émosi. Moal lami deui bakal aya élmuwan anyar anu bakal ngalaksanakeun studi malah leuwih badag, sarta kami bakal nyaho saeutik leuwih ngeunaan pangeusi planét urang.

Pikirkeun: ucing jeung anjing geus hirup babarengan jeung manusa salila rébuan taun. Leres, aranjeunna ningali dunya kalayan panon anu béda. Aranjeunna teu tiasa nempatkeun diri dina sapatu urang. Aranjeunna henteu terang kumaha ngartos paréntah urang atanapi hartos kecap tanpa pendidikan sareng pelatihan. Hayu urang jujur, maranéhanana ogé saperti teu mirip maca pikiran… Tapi, ieu teu nyegah maranéhanana ngarasa urang subtly, 5 poé saminggu, 24 jam sapoé. Ayeuna terserah urang!